贾生数上疏，言诸候或连数郡，非古之制，可稍制之.选自
编辑： admin 2017-23-02
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翻译：
贾谊又多次上疏皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力.
后岁余,贾生征见.孝文帝方受厘①,坐宣室②.上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.至夜半,文帝前席③.既罢,曰：“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也.”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅.梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之.
①受厘：汉制祭天地五畤,皇帝派人行祀或郡国祭祀之后,皆以祭余之肉归致皇帝,以示受福,叫受厘.②宣室：宫殿名,在未央宫中,是皇帝斋戒的地方.③前席：古人席地而坐,前席指在坐席上往前移动,这是亲近的表示.
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯.贾生谏,以为患之兴自此起矣.贾生数上疏①,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之②.文帝不听.
①数：多次.②稍：逐渐
译文：
一年多之后,贾谊被召回京城拜见皇帝.当时汉文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑.因文帝有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形.到半夜时分,文帝已听得很入神,不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动.听完之后,文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了,自认为能超过他,现在看来还是不如他.”过了不久,文帝任命贾谊为粱怀王太傅.粱怀王是汉文帝的小儿子,受文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊当他老师.
汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候.贾谊劝谏,认为国家祸患的兴起就要从这里开始了.贾谊又多次上疏皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力,但是汉文帝不肯听从.
类似问题
类似问题1：英语翻译1.每诏令下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出.2.贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也.[语文科目]
当每条诏令下达时,各位元老不能讲明它的要点,贾谊都讲出来,其他人也都各抒起见.
贾谊说三代和秦国治理叛乱的事,他谈的很好,与国情通达,即便古代的伊尹,管仲也比不上
类似问题2：贾谊传翻译贾生数上疏 言诸侯或连数郡 非古之制 可稍制之[语文科目]
贾谊多次向领导上奏,说诸侯中有的管辖着连在一起的几个郡,应该稍微限制一下.
类似问题3：英语翻译原文是自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅.过湘水,投书以吊屈原.贾生名谊,洛阳人也.年十八,以能诵诗属书闻于郡中.廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书.文帝召以为[语文科目]
自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅.路过湘水时,写了文章来凭吊屈原.
贾生名叫贾谊,是洛阳人.在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就把他召到衙门任职,并非常器重.汉文帝刚即位时,听说河南郡守吴公政绩卓著,为全国第一,而且和李斯同乡,又曾向李斯学习过,于是就征召他担任廷尉.吴廷尉就推荐贾谊年轻有才,能精通诸子百家的学问.这样,汉文帝就征召贾谊,让他担任博士之职.
贾谊死的时候三十三岁.
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤.到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人.看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,把弃官和得官等闲视之,这又使我感到茫茫然失落什么了.（王从仁）
类似问题4：贾谊是谁?他的生平事迹
贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾太傅、贾生、贾子、贾长沙.汉高帝七年(前200年),贾谊出生,这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代,它既给贾谊带来了施展才华的机遇,也给他的人生带来了坎坷和痛苦.
贾谊的童年和少年时期,基本上生活在一个和平稳定的环境之中,他的生活也基本上是以读书习文为主.18岁时,他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中.当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优,将他列置门下.
公元前180年,汉文帝刘恒即位.听闻河南守吴公颇有学识,且政绩卓著,便征召吴公为廷尉.汉文帝元年(前179年),贾谊在老师吴廷尉的推荐下,被征召入朝,立为博士.一年之中,又被破格晋升为太中大夫.从此,22岁的贾谊便踏上了仕途,成为西汉政治集团中的一员.
汉文帝对贾谊很器重,在把他破格提升为太中大夫,又与诸大臣商议,想把他升擢为公卿,但遭到群臣的反对.此后,汉文帝开始有意疏远贾谊,并将他派去当长沙王的太傅.
在政治上受挫的贾谊辞别了京城,来到了地处偏远的长沙.他听说长沙地势低,湿度大,自认为此去长沙将享寿不长,而且又因为是被贬谪,心情非常不好,常常拿自己与屈原作比.在这种情况下,他便写下了千古流传的《吊屈原赋》.
汉文帝七年(前173年),文帝思念远在长沙的贾谊,于是将他召进皇宫.当文帝听完贾谊的一番宏论后,十分感慨地说：“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也”过不多久,汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅.在任梁怀王太傅期间,贾谊仍对政事十分关注,而且敢于发表自己的见解,写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇.
汉文帝十一年(前169年),梁怀王刘揖人朝,不幸坠马而死.贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任,因此非常伤心.一年以后,由于伤感过度,贾谊也于汉文帝十二年(前168年),死时年仅33岁.
类似问题5：贾生吊屈原原文是 自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅.过湘水,投书以吊屈原. 贾生名谊,洛阳人也.年十八,以能诵诗属书闻于郡中.廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书.文帝[语文科目]
1 身为 作为
2 到,路过
3 泪水
4 等到
5 漫游、游说
6 如此,指代屈原自沉汨罗
7 不同意 因为这样更能体现屈原的爱国之情.更何况他是楚国的同姓贵族,怎么能背叛自己的家族
自从屈原自沉汨罗后又过了百余年,汉代有贾谊,他担任长沙王太子的师傅.他路过湘江,写下文章来悼念屈原.
贾生名谊,是洛阳人.年纪十八岁时,就以能诵诗作文闻名于洛阳郡里.当时的廷尉于是说贾谊年纪轻轻,但颇为通达诸子百家的著作.汉文帝就招他做博士.贾谊死的时候才年方三十三.
太史公司马迁说：我读《离骚、天问、招魂、哀郢》这些作品,悲叹作者的志向,到达长沙,看屈原所自沉的深渊,没有不痛哭流涕的.从这里是可以想到屈原的为人的啊.等到看到贾谊悼念屈原的文章,他又怪屈原以这样高的才华,游说于诸侯之间,哪个国家会不接纳他呢?但他却自己把自己弄到这步田地.在读《服鸟赋》,看他同死生而轻忽于离开或者被任用,不禁又慨然忘我了.