易经.卦名 卦辞 爻辞 的意思？比如：乾，元亨利贞初
编辑： admin 2017-03-03
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卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有.
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师.
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐.
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随.
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊.
离宫八卦：(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人.
坤官八卦：(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比.
兑宫八卦：(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
卦辞和爻辞
周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思.
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济.亨.小狐汔济.濡其尾.无攸利.」汔,意思是几乎.濡是沾湿的意思.整句意思：未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功.辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸.可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功.各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞.
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释.当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象.
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉.无悔.君子之光.有孚.吉.」意思是：占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的.各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞.
类似问题
类似问题1：谁能教我学易经,我背了六十四卦,看了卦辞,象辞,爻辞,总感觉是在读故事,感悟太少,风水,算命的大仙就不要了.
应该说周易只是本工具书,卜卦、风水、命理得出一样结果,那个结果到底意味着什么,哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案.就像求签,竹签上的只是一个记号,那个记号代表什么意思,就需要解签,周易就是用来解签的.
而且易这个东西是只可意会不可言传的东西,所以易经里的“象”、“彖”很多都只是一个表象,表象背后的、更深刻的内涵,就要靠你自己去挖掘了.现在外面有很多人在写易,但感觉还是粗浅了些.有一本名为《周易正宗》的书写得还不错,但也只是给你一个思考的思路而已,如何理解,理解到什么程度,还是需要时间和人生经历的.这东西绝对不是一朝一夕可以领悟的.
类似问题2：是看爻辞还是卦辞.我占卜了一卦,是风火家人,第三爻是变爻,变成了风雷益.请问我是看风火家人的第三爻的爻辞,还是看变卦风雷益的卦辞,还是看风火家人的卦辞呢.请专家赐教,我爱人怀孕了,
一个爻动,就以这一爻的爻辞来断.本卦、变卦都应该看,但主要还是本卦!其实还可以看错卦、综卦等等,你看得越多,就越前面,所谓山下左右前前后后就是这个道理.
类似问题3：卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释~谁能帮我解释下“卦象、卦名、卦辞、爻辞”[语文科目]
卦象
《系辞》有：“易者,象也”.“彖者,言乎象者也”.“立象以尽意,设卦以尽情伪”.“八卦成列,象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦.两卦相重而卦象成,卦象,物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物.
八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象.
《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：
乾,健也.坤,顺也.震,动也.巽,入也.坎,陷也.离,丽也.艮,止也.兑,说也.
乾为马,坤为牛.震为龙.巽为鸡.坎为猪.离为雉.艮为狗,兑为羊.
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目.艮为手,兑为口.
乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.
乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.
坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.
震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生.其究为健,为蕃鲜.
巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦.
坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬）
离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁（枝干枯的树木).
艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节.
兑为泽,为少女,为巫（多指占卜者或巫医）,为口舌,为毁折,为附决（附在树枝上的果实）,其于地也,为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）,为妾,为羊.
卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有.
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师.
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐.
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随.
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊.
离宫八卦：(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人.
坤官八卦：(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比.
兑宫八卦：(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
卦辞和爻辞
周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思.
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济.亨.小狐汔济.濡其尾.无攸利.」汔,意思是几乎.濡是沾湿的意思.整句意思：未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功.辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸.可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功.各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞.
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释.当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象.
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉.无悔.君子之光.有孚.吉.」意思是：占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的.各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞.
类似问题4：写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义.[语文科目]
卦象
《系辞》有：“易者,象也”.“彖者,言乎象者也”.“立象以尽意,设卦以尽情伪”.“八卦成列,象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦.两卦相重而卦象成,卦象,物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物.
八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象.
《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：
乾,健也.坤,顺也.震,动也.巽,入也.坎,陷也.离,丽也.艮,止也.兑,说也.
乾为马,坤为牛.震为龙.巽为鸡.坎为猪.离为雉.艮为狗,兑为羊.
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目.艮为手,兑为口.
乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.
乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.
坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.
震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生.其究为健,为蕃鲜.
巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦.
坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬）
离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁（枝干枯的树木).
艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节.
兑为泽,为少女,为巫（多指占卜者或巫医）,为口舌,为毁折,为附决（附在树枝上的果实）,其于地也,为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）,为妾,为羊.
卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有.
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师.
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐.
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随.
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊.
离宫八卦：(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人.
坤官八卦：(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比.
兑宫八卦：(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
卦辞和爻辞
周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思.
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济.亨.小狐汔济.濡其尾.无攸利.」汔,意思是几乎.濡是沾湿的意思.整句意思：未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功.辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸.可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功.各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞.
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释.当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象.
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉.无悔.君子之光.有孚.吉.」意思是：占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的.各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞.（来自百度网友回答）
类似问题5：请问易经中怎么查变爻?是把所有变爻变了之后,再来查变了之后的卦?还是在本卦的卦辞中找变爻?如果是第二种,请问怎么在易经中查一个卦的变爻?是不是看那个卦的卦辞?
变爻是占的.