土地的誓言阅读题答案：土地是我的母亲，我的每一寸皮.
编辑： admin 2017-24-02
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1.表现了作者对家乡的思念.和怀念之情.2.表现了作者急切想见到家乡的土地,对家乡的思念
类似问题
类似问题1：土地的誓言 阅读题1.文中加点的“不得不回去”、“应该回去”、“必须回去”三者之间有什么微妙的差距?2.文中作者描绘了许多东北特有的景物,其用意是什么?3.如何理解画线的句子（句子[语文科目]
《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写,入选人教版初一下学期课本.1941年9月18日,“九一八”事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归.作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章.表明了作者即使牺牲也要保卫祖国,使祖国得到解放,愿意用自己的一切去保卫祖国的感情.
目录
题目解说
作者简介
原文欣赏
作品赏析
整体把握
问题研究
练习说明
有关资料
编辑本段题目解说
这一标题是比较独特的,其要点在于“誓言”.从文章来看,这誓言是作者对着土地发出的.作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她,我愿付出一切.我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者"我"的坟前.”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到.因此,这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”. 这种表达方式并不是独一无二的.例如朱德的“母亲的回忆”,其意就是“关于母亲的回忆”而不是“母亲自身的回忆”.作者之所以作如此表达,估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁,在拟写标题之时就更是如此.况且,本文集中笔力写“土地”,将“ 土地”二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择.
编辑本段作者简介
端木蕻良（1912－1996）,原名曹汉文,又名曹京平,曾用笔名黄叶、罗旋、叶之 端木蕻良
林、曹坪等.现代著名作家、小说家.辽宁昌图满族人.1912年9月25日出生,1928年入天津南开中学读书.中学时代就接受了进步思想的影响,1932年在清华大学学习期间,加入北平左翼作家联盟,同时开始文学创作活动,并发表小说处女作《母亲》.抗日战争和解放战争时期,先后在山西、重庆等处任教,在重庆、香港、上海等地编辑《文摘》副刊、《时代文学》杂志、《大刚报》副刊《大江》、《求是》,长期从事进步的文化工作.主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》《江南风景》,短篇小说集《憎恨》《风陵渡》,童话《星星记》,京剧《戚继光斩子》《除三害》,评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等.本文选自《中国新文学大系1937—1949·散文》. 端木蕻良这个名字到底是怎么来的呢?中国的30年代,是动荡不安的年代,国民党的白色恐怖,日本侵华战争的蹂躏,把中国折腾得千疮百孔.曹汉文（曹京平）为了掩人耳目,避免国民党迫害,在写完小说之后,突发奇想,决定给自己起个既不被人猜疑,又让人难以模仿的名字.于是,用了“端木”这个复姓,又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字.这样他的名字就成了“端木红粱”.可是,他当时身处白色恐怖之中,公开使用“红”字,很容易招来嫌疑.所以,他灵机一动,就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻”了.但是“端木蕻粱”又不像人名,就又把“粱”改作了“良”.这样“端木蕻良”就成了曹京平的笔名. 写作背景 从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者,如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人,习惯上被称为“东北作家群”,形成于30年代中期.他们有的未正式加入“左联”,但其创作实际上构成“左联”文学的一部分.正是他们,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血,与东北广袤的黑土,铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱,合为一体,以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格,令人感奋. 东北作家群里,还有《憎恨》集的作者端木蕻良（生于1912年）.其中,《鹭湖的忧郁》一向为人称道,这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷,悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中,传达出遭受压抑的凄厉感.他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情,《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势,民族意识通过地方的粗犷性格表露出来.他注重方言的运用,又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说,叙述带跳跃性,用笔举重若轻,讲究力度,在小说体式上有新的创造.抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇.
编辑本段原文欣赏
对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的热爱.我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去.我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情.当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金；我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我.她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去.我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了.我必须回去,我从来没想过离开她.这种声音是不可阻止的,是不能选择的.这种声音已经和我的心取得了永远的沟通.当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的.在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样.这个我是知道的,我常常把手放在大地上,我会感到她在跳跃,和我的心的跳跃是一样的.它们从来没有停息,它们的热血一直在流,在热情的默契里它们彼此呼唤着,终有一天它们要汇合在一起. 土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒；我的手掌一接近土地,心就变得平静.我是土地的族系,我不能离开她.在故乡的土地上,我印下我无数的脚印.在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印.我吃过我自己种的白菜.故乡的土壤是香的.在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘扬.河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音.原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头.秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞.稻禾的香气是强烈的,碾着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶……没有人能够忘记她.我必定为她而战斗到底.土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音,草原的儿子在黎明的天边呼唤.这时我起来,找寻天空中北方的大熊,在它金色的光芒之下,乃是我的家乡.我向那边注视着,注视着,直到天边破晓.我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去.为了她,我愿付出一切.我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前.而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱. “九一八”十周年写
编辑本段作品赏析
这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情.作者这种情绪的表露,并不流于空泛,他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来,仿佛使人谛听得到心脏的跳动,感受得到热血的沸腾.眷念乡土,这是一种具有共通性的感情,而作者所眷恋的关东原野,当时却已被日本侵略者强占十年之久,对作者来说,它是失去的美好家园；对国人来说,它是祖国完整版图上沦丧的土地,因此,眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩.
编辑本段整体把握
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式,那就是以倾诉式的语言表达激情,以富有力度与浓度的情感打动人心.几个突出的特点是： 1．运用呼告的手法,直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念,并且将倾诉对象拟人化,以“ 她”而不是“它”相称,隐含将土地比做“母亲”的意思.比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去.”“她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去.”等等.这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心里掀起重重波澜,激起强烈的共鸣. 2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽.比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段,白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和对读者的冲击力. 3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势,例如“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星……”等处. 4．课文中有忧伤、舒缓的回忆,有强烈急切近乎呐喊的誓愿,叙述的方式和内在感情的起伏表里相应,形成文章的波澜与节奏.以“土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒；我的手掌一接近土地,心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例,先是以平静的叙述,一组对句强调“我”与土地不可分离的关系.接着,是一个总结性的语句：“我不能离开她”.从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”,这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹,用诗一般的语言抒发思乡之情.感情舒缓,境界优美,几乎令人忘却了现实的伤痛.由衷的沉醉之后,却以一句“没有人能够忘记她”急收,思想跳回到现实当中,发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底.”至此,情绪渐强,达到高潮：“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到. 本文的结构看似复杂,实则线索清晰,结构简单.第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成,任由情感的激流倾泻,在结构上有如双峰对峙,又宛若对仗工整的一副长联!
编辑本段问题研究
1．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义? 这两个词语的运用都逾越了常规.凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的.这些特殊的用法,在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义. 作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流,作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量.至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊,作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢?须知,埋葬只用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽.而今,这一切早已不复存在.昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间.作者的欢乐只属于失去的故园.这样想来,用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢? 2．怎样理解“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样”等语句? 这几句确实较为费解,因为它包含了好几个层面的意思. 从表层看,这是写实.在任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是文中所说的“ 红熟的浆液”.这一表层含义必须理解.那么,作者为什么会有这一种联想呢?因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出! 这时,充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象——一个是大地之心,一个是作者之心.这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感,于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲! 3．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时却又改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立”? 人称的变化实际上是情感的变化的结果.文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪一步步的激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切.这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果. 4.试分析“不得不回去”“应该回去”“我必须回去”一类的话?这表达了作者怎样的思想感情? “不得不回去”带有一定的被迫的意味,“应该回去”表示理所当然,“必须回去”则有一定的之意,带有命令的口气.语气逐级加强,态度愈加坚定. 5.作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用? 作者把故乡写得如此美好,如此丰饶,能让我们更爱她,并为她的美好被埋葬而感到悲愤.这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心. 6.“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”这一句话有什么深刻含义? 充溢着饱满、深沉的爱国之情.表明“我”将抗击侵略者,为保卫家乡牺牲一切,并具有相信最终能获胜的坚定信念. 7.本文中心思想是什么? 作者以倾诉式的语言,抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园,已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情,具有强烈的爱国色彩.
编辑本段练习说明
词语解释 炽痛chì tòng：热烈而深切. 嗥鸣háo míng：（野兽）大声嚎叫. 斑斓bān lán：灿烂多彩. 谰语lán yǔ：没有根据的话. 怪诞guài dàn：奇怪,古怪. 亘古gèn gǔ：远古. 默契mò qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解. 田垄tián lǒng：在耕地上培成的一行的土埂,在上面种植作物. 蚱蜢zhà měng：昆虫,像蝗虫,常生活在一个地区,不向外地迁移,是害虫. 污秽wū huì：肮脏的东西. 一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段,回答下列问题. 1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产? 2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想? 3．有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”.你是否同意这种看法?为什么? 本题意在揣摩精彩语段,通过揣摩语言感知文章写作特色. 第1小题提示学生注意这段话中密集的意象,如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等.抓住这些特点,能充分体会到东北的地域特征. 第2小题,品味形容词和短语的修饰作用.这段话用了大量的形容词和短语修饰事物,使事物带上丰富的、耐人寻味的意味.细心品味这些形容词的修饰作用,并且强调语言引起的“联想”,着眼点在发挥学生的想像力,品味语言.如斑斓、奔驰、幽远等等,都引发读者的联想. 第3小题是一道开放题,鼓励学生发挥质疑精神,对作家个性化的语言风格加以评论.答案应该是多样的,开放的,只要言之成理即可. 二、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情,最能打动你?找出来,读一读,背一背. 这是一道语言积累题,意在引导学生反复朗读文章,通过积累、记忆,体会课文浓郁的抒情性.例句如下： 1．对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的热爱.我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去.我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情. 2．我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了. 3．在故乡的土地上,我印下我无数的脚印.在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印
类似问题2：关于土地的誓言 相关的阅读题土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒；我的手掌一接近土地,心就变得平静.我是土地的族系,我不能离开她.在故乡的土地上,我印下我无数的脚印.在那田[语文科目]
1.表达了作者对故乡的向往,窜出来,生动的描写了故乡的可爱.
2.记得的事情有很多,但是不能忘记的是最重要的.
3.以前东北地区的繁盛,而现在在日本的铁蹄之下的一种落魄,埋葬,代表着好日子已经结束,要迎接新的抗战.
类似问题3：阅读题《土地的誓言》问题：《土地的誓言》中“我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去.为了她,我愿付出一切.”这两句话运用了哪些修辞手法?有何表达效
运用呼告的手法,直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念,并且将倾诉对象拟人化,以“ 她”而不是“它”相称,隐含将土地比做“母亲”的意思.
类似问题4：《土地的誓言》阅读理解1.表达了作者对故乡怎样的思想感情?2.文中作者对故乡发出了怎样的誓言?3.“田垄里埋葬过我的欢笑”“埋葬”指什么?[语文科目]
作者以倾诉式的语言,抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园,已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情,具有强烈的爱国色彩.
我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去.为了她,我愿付出一切.
须知,埋葬只用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢乐只属于失去的故园.这样想来,用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!
类似问题5：土地的誓言阅读答案[语文科目]
1、文中作者的“誓言”是什么誓言?
2、请概括课文前两段的主要内容?
（第一段）：
（第二段）：
3、文中作者对各故乡发出了怎样的誓言?
4、“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”的含义是什么?
5、文中描写了故乡的哪两个季节的景物风景?分别从什么角度来写?
6、请根据你的以往学习,默写一首表达思乡之情的古诗?
1.这誓言是作者面对着土地发出的.应该理解为对着土地发誓言而不是土地自身发出的誓言.
2.(1)写我时常想起关东平原上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血奔腾!
(2)故乡美好的生活让我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗到底.
3.为故乡而战斗牺牲,直到流尽我的最后一滴鲜血.或是在作者的坟前.
4.用埋葬更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪.谁夺去过我们的欢笑,我们就要埋葬谁!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!
5.冬天与秋天.从有东北特色的景物或特产来写.
6.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
备注:全都是我今天才学的,肯定对哦!希望给分!