直抵真实与迂回接近
编辑： admin 2017-18-08
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春天来了，完全不想干活。只想读读诗，在樱花树下，或是夜雨敲窗时分发发呆。读诗的时候，往往就特别理解海德格尔，他上哲学课不好好讲哲学，念荷尔德林的诗，说“这才是哲学”。我大学时有个古典文学老师就是这样，明明上的是先秦文学，会忽然用一节课从头到尾细说梵高，而且完全不解释梵高跟先秦文学有什么关系，比海德格尔还过分。
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岔远了。我说我非常理解海德格尔，因为诗人直抵真实，他们抵达之深，之直接，之不费吹灰之力，是会让一个哲学家震惊、羡慕和自卑的。我就不说杨键了。说说顾城吧。当然不是说那句“黑夜给了我黑色的眼睛”。那天偶然看到顾城的一篇文章，看到他写“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”好，下一段更棒：“自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢;自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。”这至少完爆萨特吧!
我喜欢诗人，比起哲学家，他们让我觉得更亲切。但我崇敬哲学家，我不同意海德格尔的是，我不认为诗即哲学，尽管两者在终极处是相通的——世间所有一切，又有什么在终极处不是相通的呢?诗人凭直觉所抵达的，哲人要迂回曲折地接近，然而后者无需羡慕前者，无需怀疑自己的路是否太过漫长、不如前者那么直截了当。诗人所有的只是天分和赤诚，他们和宗教一样只能启示。而哲人并不满足于启示。他们需要指出何以如此，而这个“何以如此”，给我们以确定性。直抵真实与迂回接近